豫让，不是业绩刺客九游会J9，仅仅一个平日武士。刚驱动，亦然一个念念走宦途年青东谈主，是以先后给晋国范氏、中行氏当过食客，只能惜一直不受重用。

其时，晋国权利被四全球眷把捏，永别是：智氏、赵氏、韩氏和魏氏，这四家又以智氏最强。其后，智氏灭了范氏和中行氏，豫让又转投智氏。智氏的家主智伯很重用豫让，以国士之礼待他。但是智伯茫浩大际，猖厥情欲、荒淫顽皮，连接把赵、韩、魏三家家主看成奴仆一般呼来喝去。

公元前453年，韩、赵、魏三家引诱攻灭了智氏。智氏的地皮被三家平分，智伯头颅还被赵襄子制成了酒具。百死一世的豫让，相配感想智伯对他的恩光渥泽，便决定要为智伯报仇，行刺赵襄子。

豫更姓更名，伪装成受过刑罚的东谈主，混入赵襄子府邸，准备俟机行刺赵襄子。可惜，还没等他起始，就被赵襄子的辖下收拢了。赵襄子属下齐要杀了豫让以绝后患，但赵襄子被豫让衷心为主的行动感动，便放了豫让。

豫让这东谈主不仅是个一根筋，而且还很执著。他将漆涂在身上使皮肤溃烂，吞下炭火使声息酿成沙哑，然后伪装成托钵人，不雅察赵襄子逐日的行动轨迹，图谋再次进行刺杀。

豫让的一又友劝他：“

凭借你的才智，委身赡养赵襄子，那么赵襄子一定会把你看成念亲信的。

”但是，豫让隔断了，他说：“

委身赡养别东谈主，然后再把他杀了，这是怀着二心赡养东谈主，这是不忠诚的。我这么作念，是要让那些不衷心赡养君主的东谈主，认为羞涩

”。

其后，豫让摸准了赵襄子逐日的举止时刻和规定后，豫让埋伏在他逐日必经之路的桥下。赵襄子过桥时，马倏得受惊，赵襄子的护卫发现了而且收拢了豫让。赵襄子很不悦，问豫让：我杀了智伯，你要为他报仇。那么，你依然是范氏和中行氏的食客，智伯杀了他们，怎样不见你为他们报仇？

豫让恢复到：“我作念范、中行氏的食客，他们仅仅像对待平日东谈主那样对待我。是以，我也以对待平日东谈主那样对待他们。智伯以国士之礼待我，我当然要以国士之礼答复他”。这即是其后那句流传千古的名言：

士为挚友者死，女为悦己者容

。

赵襄子诚然很受感动，但是是也决定要杀死豫让，因为他知谈一个道理：惟一千日作念贼的，莫得千日防贼的。豫让也自知我方将死，苦求赵襄子脱下一件穿着让我方刺上几剑，已报智伯的厚待之恩。

赵襄子容许了，让东谈主放开豫让，脱下我方的外衣递给他。豫让拔出宝剑，斩衣三跃，然后高唱：“吾不错下报智伯矣！”于是挥剑寻短见了。

豫让诚然不是业绩刺客，但是他报本反始的品行是值得称赞和学习的。但是九游会J9，如斯效忠荒淫顽皮的智伯，就显得有些愚忠，况且智伯也配不上豫让的这份衷心！

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